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El Chango de Naranjito

CALIFICACIÓN CIENTÍFICA

Nombre: Quiscalus Niger Brachypterus
Nombre Binomial: Quiscalus Niger – (Boddaert,Naturalista Ingles,1783)
Reino: Animalia
Filo: Chordata
Clase: Aves
Orden: Passeriformes
Familia: Icteridae
Género: Quiscalus
Especie: Quiscalus Niger

NOMBRES DEL CHANGO EN
OTROS PAISES

Cuba: Chichinguaco
República Dominicana: Chinchilín
Estados Unidos: Greater Antillean Grackle / Puerto Rican Grackle
Jamaica: Cling-Cling

El “Puerto Rican Grackle”, “Mozambique”o mejor conocido como “Chango” es un ave autóctona de Puerto Rico, en especial del pueblo de Naranjito. Esta ave se caracteriza por su tradicional color negro, ojos amarillos, pico recto y puntiagudo, además de su tamaño apróximado de 10 pulgadas y su cola similar a la forma de una “V”. También se caracteriza por su ruidoso canto el cual realiza en bandadas a la hora de dormir. Para realizar su cántico eriza las plumas del lomo, abre el rabo y deja caer las alas. El macho al cantar levanta su pico casi perpendicular al cuerpo.

El Chango no anida solamente en Puerto Rico sino que también es visto en la Isla de Vieques. Otras razas de esta especie habitan en diferentes islas de las Antillas Mayores e Islas Bahamas. Normalmente, puede encontrársele principalmente a orillas de lagos, lagunas y sitios anegados; sin embargo, puede estar en campos cultivados, cañaverales, etc… Su dieta consiste en comer, gusanos, garrapatas, insectos, granos de muchas clases, entre otros.

Estas aves son más conspicuas y abundantes en las tierras bajas en Puerto Rico donde anidan desde abril hasta agosto. Cuando van a reproducirse forman nidos de yerbas secas, raíces y fango ubicándolos en árboles o palmas a una elevación moderada del suelo. La hembra puede poner de 3 a 4 huevos, los mismos son muy peculiares por sus diferentes tonalidades de verde oscuro con manchas rojizas y negras, su tamaño apróximado es de 28×20 milímetros.

En el año 1997 bajo la Odenanza Núm. 6 Serie 1997-98 fué declarado por la asamblea municipal como uno de los tres símbolos patrios del pueblo de Naranjito.

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Escuelas

Escuelas en Naranjito

Zona Urbana

  • Escuela Elemental Francisco López Cruz
  • Escuela Intermedia Mercedes Rosado
  • Escuela Superior Francisco Morales
  • Escuela Superior Vocacional Rubén
  • Escuela Superior Vocacional Rubén Rodríguez Figueroa

Bo. Nuevo

  • Escuela Elemental Bernarda Robles de Hevía

Bo. Guadiana

  •  Escuela Elemental Silvestre Martínez

Bo. Achiote

  • Escuela Intermedia Coleen Vázquez Urrutía

Bo. Lomas

  • Escuela Segunda Unidad Adolfo García
  • Escuela Elemental Lomas Vallés

Bo. Cedro Arriba

  • Escuela Segunda Unidad Pedro Fernández
  • Escuela Rosa Luz Zayas

Bo. Anones

  • Escuela Francisco “Paco” Roque Muñoz

COLEGIO PRIVADO

  • Academia Santa Teresita – (Matrícula de Kinder a 4to Año)
Melvin Cruz

Legislatura Municipal

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Hon. Melvin Cruz Cuadrado, Presidente

Legislatura Municipal

Hon. Melvin Cruz Cuadrado, Presidente

La Legislatura Municipal de Naranjito, está integrada por catorce miembros, de los cuales once representan la mayoría PNP, dos la minoría PPD, y uno a la minoría PIP. Los trabajos son dirigidos por un Presidente que es electo entre los miembros de la mayoría parlamentaria. También la mayoría selecciona un Vicepresidente, un Portavoz de la Mayoría y Portavoz Alterno de la Mayoría. Las minorías escogen a su Portavoz y Portavoz Alterno.

También forman parte de la Legislatura Municipal una Secretaria, un Sargento de Armas y una oficinista que son empleados de confianza del Presidente del Cuerpo. La Legislatura Municipal tiene que entre otras cosas examinar y autorizar los nombramientos que hace el Alcalde a su gabinete municipal. Además, tienen la facultad para aprobar transacciones económicas del ayuntamiento así como el presupuesto municipal.

Laboran en la redacción de ordenanzas (leyes municipales) que a su vez tienen que ser aprobadas por el ejecutivo municipal.

Los Legisladores Municipales son asignados en diversas comisiones que realizan estudios y análisis en las áreas que son asignados. Por ejemplo, la Comisión de Nombramientos cuenta con un Presidente, un Vice presidente, un Secretario (todos de mayoría PNP), un legislador de minoría PPD y un legislador de minoría PIP. La Legislatura Municipal en pleno recibe el nombramiento del Director(a) de cualquier dependencia. El Presidente del Cuerpo asigna el asunto a la Comisión de Nombramientos. Les corresponde a los miembros de la comisión realizar un estudio, analizar y entrevistar al nominado por el Alcalde. Luego de realizado el proceso la comisión brinda un informe al pleno (Legislatura Municipal). Son los Legisladores Municipales quienes aprueban el nombramiento de todos los Directores de Departamento.


Miembros del Cuerpo Legislativo

Hon. Ángel J. Pacheco Santiago, Vicepresidente
Hon. Lilly Bell Olivo Rivera, Portavoz PNP
Hon. Román Rivera Alejandro, Portavoz Alterno
Hon. Jesús M. Rodríguez Rivera
Hon. Kelvin Serrano Sáez
Hon. José A. López Agosto
Hon. Ángel M. Marrero Calderón
Hon. Frank Santiago Pérez
Hon. Danny Figueroa Ibarry
Hon. Lilliana Rivera Cintrón
Hon. Víctor Pérez Figueroa, Portavoz PPD
Hon. María E. Negrón Santiago, Portavoz PIP
Hon. Ileana Torres Morales

membretelegislatura

Johanni Guzmán
Secretaria
787-869-2200 ext 0184
jguzman@municipiodenaranjito.com

Ernesto Chevres
Sargento de Armas
787-869-2200 ext 0183

Marinely Colón
Auxiliar Administrativa
787-869-2200 ext 0185

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Religión

Religión en Naranjito

Desde la fundación del pueblo de Naranjito, el 3 de diciembre de 1824 y la proclamación del Santo Patrón de nuestro pueblo, San Miguel Arcángel, bajo la Administración Española, la población era católica y práctica; aunque siempre no dejó de haber el individuo que no llevaba a cabo las prácticas religiosas como era debido, por las distancias que había que recorrer hasta la parroquia. Este grupo de individuos, de católicos nominales, fue aumentando y siempre ha existido dentro de nuestro pueblo. Sin embargo, hemos de notar que el protestantismo existía durante la dominación española. Esto es así, dado que el Hon. Alcalde de Naranjito en 1876, Señor Don Francisco Acosta, escribía al Hon. Gobernador para que se permitiera construir un cementerio aparte para los protestantes. Aunque en número menor, teníamos individuos pertenecientes a la religión protestante, de lo contrario no se hubiera escrito al Hon. Gobernador haciendo tal solicitud. Hay que recordar que muchos de los que vinieron huyendo de las Guerras de Independencia de las Repúblicas de Latinoamérica, no necesariamente tenían que ser católicos, por lo que aquí siempre llegó uno que otro de los que no abrazaban la religión católica. He aquí la razón que nos ha sido más aceptada.

No obstante, Naranjito ha mantenido, entre católicos prácticos y nominales, el mayor número de feligreses que en un tiempo pudo ser el 100 por ciento y en la actualidad fl uctúa entre un 80 y un 85 por ciento de la población total. Hoy día hay una gran cantidad de nuevas sectas religiosas que sobrepasan los treinta recintos, con una iglesia satánica, localizada entre los pueblos de Naranjito y Corozal, entre los sectores de Cedro Abajo y Palos Blancos. La secta Mormónica es una de las últimas de ingreso a la comunidad de
Naranjito.

El modo explicativo que hemos encontrado para poder conocer el porqué de tantas religiones, no ha sido fácil de explicar. A partir de la década del desde la fundación del pueblo de veinte del pasado siglo se iniciaron las migraciones a Estados Unidos y a otros pueblos de la Isla. A partir de ese momento, aquellos que tuvieron contacto con otras religiones y les sirvieron en los momentos que necesitaron, si no eran católicos prácticos y se habían enfriado en la religión de sus padres, aceptaron la nueva sin mayor problema. Al regresar a nustro pueblo buscaron adeptos para su causa y siempre las redes algo captan. Así pasando el tiempo, nos encontramos con que somos uno de los pueblos con más sectas religiosas en la isla.

Iglesia Católica

Al conseguir el establecimiento de la Parroquia San Miguel Arcángel de Naranjito para fundarse el pueblo, el 3 de diciembre de 1824, por el Hon. Don Braulio de Morales Santiago, las razones dadas en ese entonces fueron las de las distancias que había que recorrer para poder cumplir con los sacramentos. Se decía que había alrededor de tres leguas para poder llegar a la parroquia de Toa Alta, a la cual pertenecíamos, por caminos que en tiempos de lluvia eran intransitables y las corrientes de agua crecidas que había que cruzar.

El otorgamiento de fundación y de establecimiento de una parroquia, no quería decir que ya no teníamos que ir hasta Toa Alta para cumplir con los preceptos de ir a misa todos los domingos y recibir la comunión, como era el deseo de los residentes. Había que continuar viajando hasta la parroquia de Toa Alta hasta tanto se construyera el edificio donde iba a estar ubicada la Iglesia de San Miguel Arcángel de Naranjito.

Antes de que todo esto pudiera suceder había que organizar el cabildo, marcar sus límites y construir las casas a utilizarse para la Administración del mismo. Había que llevar a cabo la prestación de servicios de acuerdo a lo estipulado para los cabildos en las Leyes de Indias, leyes por las cuales nos gobernábamos. Había que conseguir y nombrar unos ayudantes para el alcalde que fueran de su confi anza y que pudieran ayudarle en la organización de las funciones propiasde éste como Alcalde. La tarea a llevar a cabo era de titanes. No era tarea de un día ni de dos, ni de una semana, ni de un mes, ni de un año. En las condiciones y situaciones de aquellos tiempos les tomó siete años el tener terminada la Iglesia.

“El libro Primero Parroquial de Bautismos de Blancos de la Parroquia de San Miguel Arcángel del Naranjito,” da comienzo el 15 de marzo de 1831. La primera persona bautizada fue José de la Presentación, nacido el día dos de noviembre del 1830, bautizado el quince de marzo de 1831; hijo legítimo de Juan de Rivera y María Dolores Tañon apadrinado por Fermín de Rivera y María Roque y bautizado por el presbítero,
Don José Bruno, como cura rector.

Nótese que al momento de sucederse estos hechos, la esclavitud no había sido abolida y esta tardó cuarenta años más, por lo que había la separación en las inscripciones de blancos y de negros. La discriminación era rampante. Aunque el sacerdote debía ofi ciar en ambas ceremonias, las que se entiende se llevaban en forma separada. No es hasta el 22 de marzo de 1873 que se da la libertad a los esclavos, en que cambia la forma de sentamientos en los libros de registro en la Iglesia, no importando el color y la raza, todas estarían en el mismo folio y libro.

La primera Iglesia era de madera techada de tejas de barro y yaguas, como lo era la Casa del Rey o Alcaldía. Esta debió ser rehecha en varias ocasiones debido a los huracanes.

Volvió a ser destruida por el terrible huracán, del 16 de agosto de 1899, San Ciriaco, que volvió a dejar al pueblo sin Iglesia. No es hasta el 1908 que se terminó con la construcción de la nueva Iglesia, construida en cemento armado. La feligresía ayudó
en la construcción de ésta, cargando piedras del río, al igual que los niños que estaban en la escuela, que en sus ratos libres cargaban piedras del río para la Iglesia.

A este edifi cio se le reconstruyó en varias ocasiones para corregir grietas y filtraciones en el techo y se le hizo el campanario, el último que tenía. Cuando se planifi có para reconstruir ésta, para la expansión de la misma, debido al aumento de la feligresía, no se hizo la reconstrucción, sino que se destruyó, porque de acuerdo a estudios ésta no aguantaría el trabajo que se llevaría a cabo. Además, la Autoridad de Permisos de Construcción, ARPE, no la aprobaría. Sin embargo, nuestro pueblo continúa sin entender, pero esto con el tiempo pasa. Hoy día el pueblo está muy contento con la construcción nueva y muy agradecido con el Revdo. Padre Hipólito Torres (Padre Polo).

El día veinticinco de diciembre de 1997 se bendijo el nuevo templo donde ubica la Iglesia de San Miguel Arcángel de Naranjito. Los Obispos de la Diócesis de Caguas, Monseñores Corrada del Río y Enrique Hernández y nuestro Hermín Negrón, Obispo Auxiliar de la Diócesis de San Juan, Puerto Rico, llevaron a cabo una imponente ceremonia, con misa cantada y bendición apostólica, que duró tres horas.

La Iglesia en su interior es muy bella y tiene siete vigas terminando en la pared del lado norte, donde aparecen los vitrales de los patronos de las siete capillas, correspondientes a los siete barrios del pueblo. Estas siete vigas en forma de abanico, tienen su inicio en el
Altar Mayor, representando la Iglesia Parroquial del pueblo, San Miguel Arcángel. Casi todas las ofi cinas están ubicadas en el segundo piso con un balcón que va desde un extremo a otro de la Iglesia y que sirve para acomodar la feligresía que no cabe en la primera planta para oir misa en casos de días festivos extraordinarios. El edificio es un tipo de guarnición española de los habidos el siglo XIX, fuera de la estética de nuestro pueblo, pero muy hermoso, tanto en su exterior como su interior y que tendremos por largos años por venir y al que hemos de cuidar de los vándalos que merodean por todas partes haciendo daño a todo lo que encuentran. Este es nuestro patrimonio y somos responsables de que permanezca a través del tiempo en toda su nitidez y hermosura.

Con el crecimiento de la población y de la feligresía se han ido construyendo Capillas en todos los barrios, donde se ofrecen todos los servicios religiosos comunitarios a la población cercana a la Capilla.

Capillas Católicas:

  • Capilla La Milagrosa – Bo. Anones
  • Capilla Sagrado Corazón – Bo. Achiote
  • Capilla San José – Bo. Cedro Abajo
  • Capilla La Monserate – Bo. Guadiana
  • Capilla San Judas Tadeo – Bo. Lomas Sector Vallés
  • Capilla Nuestra Señora del Carmen – Bo. Lomas Sector García
  • Capilla Santa Rosa de Lima – Bo. Nuevo
  • Capilla San Vicente de Paúl – Bo. Nuevo Sector Hevia
  • Capilla San Antonio – Bo. Cedro Arriba
  • Capilla María Auxiliadora – Bo. Cedro Arriba Feijó

Iglesia Evangelica – Cristiana

Para el tiempo de la dominación española y luego de la fundación del pueblo, la religión existente era la católica. Aunque pensemos en forma distinta, debemos entender que cuando hablamos, por lo regular generalizamos. Sin embargo, al hacer estas generalizaciones encontradas que no todo tiene que ser tal o cual cosa. Hay unos individuos no creyentes, ni en ellos mismos, que llamamos ateos. Estos son los que niegan la existencia de Dios, aunque cuando se enferman y sienten un dolor agudo y profundo claman de inmediato por El. Hay otros que no están de acuerdo con ciertas creencias, que difi eren con su forma de ser y de pensar y se mantienen alejados de cualquier religión u organización que practique experiencias religiosas.

Sirve esta explicación para entender, aunque generalizamos, al decir que la única religión
era la católica durante la dominación española, encontramos que hay una aparente contradicción en esta aseveración. La religión Católica era la religión del Estado. Todo se hacía partiendo de la forma que la Iglesia indicara, es por esta razón que tuviéramos la inquisición en América. Sin embargo, si no hubiese habido Protestantes, como siempre hemos llamado los Católicos a los que difi eren de nuestra religión, entonces, ¿Por qué el Alcalde de Naranjito, el Hon. Don Francisco Acosta, escribió al Hon. Gobernador solicitando permiso para la construcción de un cementerio particular para los protestantes de la comunidad? Esto nos demuestra que la evangelización e introducción en la isla y en este caso en Naranjito, desde hacía tiempo, durante la dominación española, había creyentes en otras religiones protestantes que estaban fuera de la Católica.

Es posible que personas que huían de las islas Británicas cercanas, cuya religión era protestante, entrarán sin mayor tropiezo a la isla y llegarán hasta éste, nuestro pueblo y se establecieron aquí. Es posible también, que estuviesen practicando su religión y fuera del conocimiento público y se permitiera la práctica de la religión protestante, aunque estuviese vedada por las Autoridades Españolas. Lo cierto es que no fue con la llegada de los americanos, aunque ya había la infl uencia de éstos, que se inician las prácticas religiosas del protestantismo en Puerto Rico y aquí en Naranjito.

En 1911 se establece la primera Iglesia Presbiteriana en Naranjito; una humilde construcción de madera. Esta y una que había en el salto de Comerío, eran pastoreadas
por el mismo Reverendo. La misma tenía una matrícula muy escasa y así estuvo hasta que esta misma capilla fue utilizada por el cambio a la Iglesia Discípulos de Cristo, por el Revdo. Don Carmelo Álvarez. El Revdo. Don Carmelo Álvarez, hombre dinámico y de convicciones religiosas muy arraigadas, no tardó en aumentar la matrícula de esta Iglesia Evangélica.

Su modo de expresión y su repetición constante de los Hechos de los Apóstoles y la Biblia, consiguieron que personas que no eran unos católicos prácticos, que estaban separados de la Iglesia, de sus preceptos y mandamientos, encontraron una forma aceptable, para ellos una nueva religión en la que se les estaba predicando.

El ser humano necesitaba de estímulo constante para poder hacer una vida que llene sus expectativas, de forma tal, que se sienta útil a sí mismo y a su prójimo. Si esto no ocurre, el hombre vive como en una obscuridad, vacío, sin una esperanza, sin importarle nada de lo que está a su alrededor. La prédica religiosa constante, en donde, el hombre escucha la palabra sencilla y explicativa de las cosas divinas que desconoce, les hizo fácil e interesante a los oídos el entender a su manera lo que hasta él llegaba. Recordemos que el grado de escolaridad de esos tiempos y la forma en que la Iglesia Católica llevaba su prédica, eran campo fértil para la conversión al protestantismo. En esta Iglesia Católica de esos tiempos, los servicios religiosos estaban concentrados dentro de la Iglesia y dependía y confiaba que el catecismo y los preceptos fueran enseñados por los padres en el hogar. Lo cierto era que la gente vivía en una compleja ignorancia de su religión. La feligresía no leía la Biblia y todo cuando sabía de religión era lo que repetía como el “papagayo”.

Hoy día Naranjito cuenta con 28 iglesias protestantes y 11 católicas, siendo la Iglesia Católica la que tiene el mayor número de feligreses, prácticos y nominales. Además de estas religiones y sectas reconocidas están aquellos grupos que practican ritos que no son aceptados por éstas, como lo son los llamados espiritistas.

Iglesias Evangélicas Cristianas:

  • Bo. Anones:
    • Discípulos de Cristo
    • Pentecostal Movimiento Mundial
    • Pentecostal
    • Testigos de Jehová
  • Bo. Achiote:
    • Pentecostal
  • Bo. Cedro Abajo
    • Bautista
    • Discípulos de Cristo
    • Pentecostal
    • Adventista del Séptimo Día
    • Fuente de Agua Viva
  • Bo. Lomas:
    • Pentecostal
    • Evangélica
    • Misionera Evangélica
    • Mission Board
    • Testigos de Jehová
  • Bo. Cedro Arriba
    • Discípulos de Cristo
    • Discípulos de Cristo
  • Bo. Nuevo
    • Pentecostal
    • Refugio Eterno
    • Pentecostal Movimiento Mundial
  • Bo. Guadiana
    • Pentecostal
    • Discípulos de Cristo
  • Pueblo
    • Discípulos de Cristo
    • Pentecostal
    • Mormones
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Historia & Datos

Historia Sobre la Fundación de Naranjito

A diferencia de la naturaleza, la vida social es el resultado de la actividad de los hombres que actúan como seres racionales con voluntad y conciencia hacia determinados fines.

De ese modo, la historia de la humanidad es un proceso encadenado de desarrollo y cambios socio-económicos, cada uno de los cuales es un organismo con identidad propia. Es un proceso dinámico y ascendente en una espiral donde cada evento se eleva a una posición más alta con respecto a los eventos anteriores. Esa es la razón por la cual la historia, cuando se repite, lo hace desde una perspectiva diferente.

La fundación de un pueblo, como cualquier otra actividad humana, es un acto consciente y racional que aspira a satisfacer las necesidades existenciales que la adaptación al medio y la evolución como este se le plantea. En esta región donde está enclavado Naranjito, con una topografía semimontañosa, es irrigada por tres ríos caudalosos, cuyos desbordamientos eran frecuentes, constituía una zona aislada la mayor parte del año.

Este hecho impedía el desarrollo económico, social, cultural y religioso. El impedimento de obtener y tramitar documentos oficiales, civiles y religiosos obstaculizaba el total desarrollo de la población.

Desde 1810 ya había comenzado la lucha por la fundación del pueblo. Se le concedió facultad a un distinguido y conspicuo ciudadano del Bo. Nuevo, perteneciente entonces a la ciudad de Bayamón, Don Eduardo Vázquez para gestionar los trámites pertinentes para la fundación del pueblo naranjiteño el cual llevaría por nombre “San Eduardo de Barrio Nuevo”. Pero, ante las diferentes circunstancias que prevalecieron, dieron al traste con la idea. Cinco barrios unidos reclamaban la acción del gobierno de que se le hiciera justicia.

Estos eran Lomas, Guadiana, Achiote, Nuevo y Cedro (dividiéndose este último luego en 1853 en Cedro Arriba y Cedro Abajo), contando además con la zona urbana compuesta por la barriadas San Miguel, San Antonio y San Cristóbal.

Finalmente, después de grandes tropiezos con intereses poderosos de la época, se logra el permiso el día 3 de diciembre de 1824. El pueblo se fundó en el barrio del mismo nombre en tierras que donaron Doña Manuela Rivera y Don Braulio Morales, nombrado este último como el “Capitán Poblador” y a la misma vez Alcalde del pueblo que comenzaba a nacer.

Para el año 1902, la municipalidad de Naranjito fue anexada a Bayamón prolongándose hasta el 1905, donde la Asamblea Legislativa aprobó una ley que derogaba la anterior y devolvía la autonomía municipal a Naranjito.

El nombre de Naranjito se deriva de un pequeño árbol de naranja que servía de punto de referencia a los viajeros que querían acortar el camino real. Ya este pueblo tenía un lugar especial en el centro de nuestra bella isla. La semilla que sembraron Don Braulio y aquellos habitantes comenzaba a tomar fuerza en el desarrollo cultural. Hoy las raíces son profundas, grandes hombres han dejado su huella a su paso por nuestro pueblo. Don Paco Roque reconocido por el Instituto de Cultura como uno de los mejores compositores de décima puertorriqueña. Don José Archilla Cabrera uno de los mejores poetas, y quien nos dejó como herencia el himno de nuestro pueblo. Don Paquito López Cruz uno de los mejores compositores de todos los tiempos y un sinnúmero de trovadores que hoy en día ponen en alto el nombre del pueblo que los vio nacer.

En el orden espiritual Naranjito fue puesto bajo la advocación de San Miguel Arcángel, (nuestro Santo Tutelar), y del cual, fue ferviente devoto el gobernador y capitán general Don Miguel de la Torre, siendo obispo de la diócesis, Don Mariano Rodríguez de Olmedo.

Nuestro pueblo por no ser una tierra propia para el cultivo de la caña de azúcar y sus grandes centrales, mantuvo una distribución más o menos equitativa de la riqueza con respecto a los modos de producción. Ha sido una sociedad de pequeños agricultores sin dar margen a oligarquías reaccionarias y directivas, ese aspecto es la diferencia de los pueblos costeros donde la conducta política era distinta. Es importante mencionar que
el desarrollo de Naranjito como comunidad agrícola se vio golpeado por el azote de grandes ciclones que no  solo arrastraron el café, sino que destruyeron la riqueza boscosa que le brindaba sombra.

Datos Geográficos sobre Naranjito

El Municipio de Naranjito corresponde geográficamente a la sub-región denominada Las Colinas Del Norte. Los terrenos de este municipio son más elevados en su límite con los municipios de Comerío y Barranquitas. Entre sus accidentes iconográficos se destacan los cerros, Las Cruces y Avispa. En esta gran región montañosa normalmente el clima es relativamente frío y la región es bastante húmeda.

La parte sur de su territorio es la más elevada; comprende los barrios Cedro Arriba y Anones, parte de los Cedro Abajo y Nuevo en este último se encuentra el cerro Avispa de unos 510 metros (1,673 pies) de altura sobre el nivel del mar. En todos los barrios mencionados las alturas fluctúan entre los 500 y los 700 metros (1,640 y 2,296 pies) sobre el nivel del mar. En el resto del territorio el relieve alcanza entre los 100 y los 650 metros (328 y 1,640 pies) de altura sobre el nivel del mar.

El municipio de Naranjito se baña con los ríos Guadiana, Riachuelo, Quebradillas, la Pruda, Abarca, La Gloria, Jaguas y Anones. Nuestro pueblo esta regado por el río La Plata que sirve de límite con Bayamón por el este y con Toa Alta por el norte y afluente los ríos Guadiana que nace en el barrio Anones y Cañas que nace en Cedro Abajo. El Guadiana tiene afluente a las quebradas de Toa, Rivera, Anones, Patos y San Francisco, el Cañas a la quebrada Jaguas. También riega a este municipio el río Mavilla que es afluente del Cibuco. Nace en Cedro Arriba a unos 650 metros de altura sobre el nivel del mar y recorre unos 25 kilómetros. Es pues el mayor afluente del Cibuco. El río Grande de Manatí lo riega por su extremo sudoeste.

El sistema hidrográfico de este municipio se completa con el lago o embalse de La Plata, situado al norte del municipio, ocupa parte de la superficie de los barrios Guadiana y Achiote.

El recurso Mineral más abundante fue el oro, que aparece  asociado a otros minerales. De hecho, el río Mavilla fue el más pródigo en oro durante la colonización de Puerto Rico, cuando los indios eran obligados a lavar sus arenas en busca de las codiciadas iedras.Tradicionalmente los principales cultivos han sido el café y el tabaco. Hoy también se cosechan frutos menores y se explota la ganadería, especialmente el ganado de leche. Cuenta con varias fábricas, la mayoría de ellas de prendas de vestir.

Descripción de la Bandera de Naranjito

La bandera de Naranjito consiste en un paño anaranjado que es atravesado por dos franjas estrechas cercanas a los bordes superior e inferior del paño. El color anaranjado de la bandera proclama el nombre del pueblo de Naranjito, mientars que las franjas verdes representan el color de sus campos y montañas.

Las proporciones en que se distribuye el paño, de arriba a abajo, fórmulas en módulos son las siguientes:2½ , 9½ y 2. (La medida 2½ corresponde a la anchura de las franjas verdes.)

Símbolos de Naranjito

  • La ordenanza número 6 serie 1997 – 98 se declara ofi cialmente los siguientes
    símbolos municipales:

    • Árbol: El Naranjo (Citus Aurantium L.sp)
    • Flor: Rosa Roja (Rosa Adorata)

Descripción del Escudo de Naranjito

El escudo cuartelado 1 de plata, la cruz prometeada de gules, 2 de sinople, el globo de oro forjado y centrado de gules, sumado de una cruz trebolada de oro y arrancado, su fuste al natural. Al timbre, corona mural de oro de tres torres mazonadas de sable y aclarada de sinople.

Simbolismo: La cruz prometeada roja (primer cuartel) es símbolo heráldico del Arcángel San Miguel, Santo Patrono de Naranjito y titular de su Iglesia Parroquial y de uno de los cuatro cerros, el central que domina la población.

El globo con la cruz simboliza el poder y la soberanía de Dios. Es insignia asociada a la conografía de San Cristóbal a quien se presenta llevando sobre sus hombros al Niño Jesús quien sostiene en sus manos este globo. El mismo alude a San Cristóbal, titular de otro de los cerros próximos al pueblo.

Las franjas doradas y rojas que fi guran en los cuarteles segundo y tercero constituyen el blasón primitivo del linaje de los Guadiana, uno de cuyos descendientes radicó antiguamente en el territorio de la municipalidad de Naranjito, dejando su nombre adscrito a la topografía de la región. La descripción de dicho escudo es la siguiente, “En
campo de oro, dos fajas de gules”.

La vara de azucenas es atributo tradicional de San Antonio de Padua, confesor y Doctor de la Iglesia, cuyo nombre lleva otro de los mencionados cerros.

El árbol de naranjas , representa por último, el nombre del pueblo, Naranjito. Cumple la función que en la heráldica desempeña las almas parlantes, así llamadas porque expresan gráfi camente el nombre de la entidad representada.

La corona mural es emblema tradicional y heráldico de las ciudades, pueblos y municipalidades.

Se timbran con ella los cívicos o municipalidades para distinguirlos de los escudos reales, episcopales o familiares. La corona mural viene a ser además símbolo de unidad moral de un municipio a través de la historia y del espíritú de solidaridad que debe caracterizar a sus habitantes.dulzura del hogar. Algunos de sus poemas llevan un sentimiento de admiración y reconocimiento al intelecto de ilustres del ambiente literario y político del Puerto Rico contemporáneo.

Himno de Naranjito

El himno del pueblo de Naranjito es representado por la canción del mismo nombre, Naranjito. Esta canción es una oda escrita por el licenciado José Archilla Cabrera, farmacéutico y poeta naranjiteño fallecido en diciembre de 1958. La composición musical estuvo en las manos de Don Paquito López Cruz, quien fue un gran profesor y compositor naranjiteño.

La gran mayoría de los poemas de Archilla fueron creados en Naranjito, que era su “pedacito de patria”. Este fue el pueblo que escogió para vivir y trabajar cuando regresó de los Estados Unidos donde se graduó de farmacéutico en Angola, Indiana en el 1914. Sus rimas eran cargadas de toda la bondad y ternura de su corazón. Muchas de ellas tienen el amor y la dulzura del hogar. Algunos de sus poemas llevan un sentimiento de admiración y reconocimiento al intelecto de ilustres del ambiente literario y político del Puerto Rico contemporáneo.

Himno de Naranjito

Naranjito, es mi hogar predilecto
de Borinquen un plácido Edén
mis cariños por ti son eternos
porque tú eres el alma del bien

En un valle profundo reposas
del Guadiana el eterno rumor,
te circunda preciosas colinas
y te mira del cielo el Señor

Que me importan las grandes ciudades
si allí imperan el vicio y maldad
en ti luce la sana costumbre
en ti brilla la santa hermandad

Eres culto, la Diosa Minerva
da su ciencia profusa por ti,
por la Esteves, también Teresita,
que se yerguen triunfantes aquí.

Dios bendiga los sabios mentores
que difunden contentos la luz,
y nos dan los consejos más puros,
son los Cristos que llevan la cruz.

Cuando cese mi vida, yo ansío,
pueblo amado, un humilde rincón
donde pueda dormir al regazo
de mi tierra que hallara Colón.